评析李洪志的“符合常人”论
一、“符合常人”论可以缓解弟子的质疑和不满
近年来，一些弟子按照李洪志“放下人心、不做常人”的指令，更为了虔诚“修炼”而“不经商不做工不务农”，于是，这些人长期下来必然是一贫如洗。李洪志很清楚他的“造钱机器”在哪里，弟子没有钱了，他又从哪里去搜刮钱财呢？这样，他赶忙作出“放下常人之心不是指放下常人的工作；放下名、利，不是脱离常人社会”的解释，并“一再提出”：“在常人社会中修炼的要符合常人社会的状态。”（见《修炼与工作》）
“救度众生”还是李洪志“圆满”谎言的挡箭牌。在转入所谓的“正法时期”后，李洪志便糊弄弟子说“救度众生”与“过去的修炼方式是绝对不一样的”。在2004年11月21日的《纽约国际法会讲法》中说“大法弟子是为了救度众生利用常人的形式而已”，“是以最大限度的符合常人社会的方式修炼，是以最大限度的利用常人的方式在证实大法。”并用“这在历史上没有过。如果按照过去的修炼方式，大法弟子今天一个也修炼圆满不了。未来的修炼方式将永远是这样”之说，把他“圆满”的责任“永远”推卸掉了。
对这种“符合常人社会”却遭常人社会唾弃的“修炼方式”，再痴迷的弟子也有产生怀疑的时候。在1999年3月30日的《肃清魔性》中，他把美国西部地区大法交流会以后，“一些弟子说修炼要结束了，而且说老师要带一部分人走”的言行视为“魔性的大暴露”，不得不再次重提“我们的修炼要对社会负责，对人负责，也要对自己负责。为什么就不能堂堂正正的符合常人社会而修炼哪！我们的圆满形式一定是光明磊落的。”
可笑不，已经被中国政府依法取缔了，还能“光明磊落”到哪里去。可恨的是，“往高层次上带人”都把1700多“走向圆满”的弟子“带”没了，却还拿“利用常人形式”的“救度众生”来救度他李洪志。
由此可见，只要李洪志一日不“白日飞升”，他总会为他的歪理邪说找到一个“符合”的理由。
二、“符合常人”论是为了苟延残喘
李洪志比谁都清楚他不是“神”，尤其是西方主子不把他当“神”。因此，在法轮功反动邪行大暴露，在全球华人和世界人民都认识了其真面目之后，李洪志更懂得用“符合常人社会”玩策略、打掩护，使其对抗党和政府的势力得以保存、残喘。
在2004年5月23日的《芝加哥法会讲法》中，李洪志说“我今天告诉大法弟子的，就是在常人中最大限度的符合常人这种形式修炼，不能走极端。”并说“平衡在世间上人与人之间的关系、与家庭的关系、与社会的关系”是“大法弟子必须走的路。”
李洪志的策略无非是假“符合常人社会”之名，行反社会、反人类之实。没有这个人类社会，他咋能体现“反”的价值？
在2004年7月24日的《华盛顿DC法会讲法》中，李洪志就说过“大法弟子是在利用常人的形式在证实法，没有走入常人的什么政治，利用了常人的一些有利的形式来证实法是没错的。”
在这些“常人有利形式”的政治性质实在无法掩饰的情况下，在2007年4月7日的《纽约法会讲法》中，李洪志又说“你的事情只要走入社会就算政治。没有正法这件事情就没有人类的一切。是不是这一切都是给大法提供的？为救人用的？为大法弟子修炼用的？一定是！只看我李洪志给大法弟子选择什么。”并告诫弟子：“通过政治能救了人，我们也可以用，有什么关系？”
够了！对李洪志惯耍的两面三刀、出尔反尔伎俩世人早见多了。不要看李洪志还残存“只看我李洪志给大法弟子选择什么”的嚣张，他所谓的“常人社会状态”充其量就是寄生虫状态，法轮功在人类社会跳得越欢，人类越知道用“打虫药”把它打掉。这就是李洪志给自己“选择”的下场。
三、“符合常人”论可以煽动弟子进行捣乱破坏，向西方主子显示能量
李洪志所谓“符合常人社会”的实质就是捣乱破坏，他的“符合”恰恰符合邪教走向最后疯狂、灭亡的特征。
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